Archives par étiquette : Moyen Âge

Appel à contributions – Revue RursuSpicae (pour octobre 2022)

L’entomologie savante – Scholarly entomology

N°8 RursuSpicae. Transmission, réception et réécriture des textes, de l’Antiquité au Moyen Âge

Même avant l’invention, décisive à leur égard, du microscope, les insectes et autres arthropodes ont fait l’objet d’une attention et d’une vigilance parfois remarquables dans la littérature philosophico-scientifique. Si les œuvres médicales antiques et médiévales les réduisaient quasiment au statut de nuisibles, Aristote se penche sur leurs modes de génération, leurs métamorphoses, le régime et le comportement social de certains d’entre eux et tente de concevoir leur cohérence anatomique et de limiter leur disparate. Car « chez absolument tous les animaux il y a quelque chose de naturel, c’est-à-dire de beau » (Aristote, PA 645a22-3). Pline, quatre siècles plus tard, sur la base des travaux grecs, leur consacre un livre entier (11) de son Histoire naturelle. Les insecta, minutae ou vermes, desservis par leur taille et leur apparente inutilité ou nocivité, semblent un monde pauvre et réduit à quelques genres vedettes, que la symbolique « épingle » régulièrement, depuis les épopées bibliques ou homériques jusqu’aux bestiaires et commentaires de la tradition du Physiologus. Les encyclopédistes du « siècle d’or » (1180-1260) semblent renouer avec un intérêt extensif pour la nature incluant les insectes qu’ils cataloguent et scrutent parfois avec une attention nouvelle. Ce numéro entend mettre l’accent sur les humbles et les sans grades de la faune antique et médiévale, à travers à la fois les savoirs et les usages auxquels ils donnent lieu et développement.

 Les contributions pour ce numéro thématique envoyées à la rédaction de RursuSpicae feront l’objet d’une évaluation par peer-review.

Even before the invention of the microscope, which was decisive in their case, insects and other arthropods received attention and vigilance in the philosophico-scientific literature, sometimes in a remarkable way. While ancient and medieval medical works reduced them almost to the status of pests, Aristotle examined their modes of generation, their metamorphoses, the diet and social behavior of some of them and tried to understand their anatomical coherence and to limit their disparity. For « in absolutely all animals there is something natural, that is to say, beautiful » (Aristotle, PA 645a22-3). Four centuries later, Pliny in his Natural History, devoted an entire book (11) to them, on the basis of Greek works. The insecta, minutae or vermes, underserved by their size and their apparent uselessness or harmfulness, seem to be a poor world, reduced to a few leading genera, which symbolism regularly « pins down », from the biblical or Homeric epics to the bestiaries and commentaries of the Physiologus tradition. The encyclopedists of the « Golden Age » (1180-1260) seem to have renewed an extensive interest in nature, including insects. They sometimes catalogue and scrutinize them with a new attention. Through both the knowledge and the uses to which they give rise and develop, this issue intends to focus on the humble and the lowly of ancient and medieval fauna.

Contributions for this issue sent to the editorial staff of RursuSpicae will be peer-reviewed.

Appel à contributions – Revue RursuSpicae (pour octobre 2022)

Traductions de savoirs de type encyclopédique – Translations of Encyclopaedic-type Scientific texts

N° 7 RursuSpicae. Transmission, réception et réécriture des textes, de l’Antiquité au Moyen Âge

La transmission des connaissances s’opère à la fois dans le temps et par l’espace. Les rencontres culturelles sont un accélérateur de mutations culturelles, et les traducteurs jouent, dans cette opération, un rôle capital. On sait l’impact considérable qu’eurent au Moyen Age les traductions arabes puis latines des textes grecs, mais on ne peut réduire ces échanges à un ou deux vecteurs de transmission : toutes les langues et cultures anciennes bénéficièrent, pour prix de leur hospitalité linguistique, des apports des autres littératures (persane, arabe, hébraïque, démotique, grecque, latine… et les langues vernaculaires latines, germaniques ou slaves). Ce numéro entend mettre l’accent sur les enjeux linguistiques et culturels de ce service de traduction et de mutation savante, à travers des formes variées, des lexiques bilingues techniques aux traductions ou adaptations de traités scientifiques.

Les contributions pour ce numéro thématique envoyées à la rédaction de RursuSpicae feront l’objet d’une évaluation par peer-review.

The transmission of knowledge takes place both in time and space. Cultural encounters are a force for cultural change, and translators play a crucial role in this operation. We know the considerable impact that Arabic and then Latin translations of Greek texts had in the Middle Ages, but we cannot reduce these exchanges to one or two channels of transmission: all ancient languages and cultures benefited from the contributions of other literatures (Persian, Arabic, Hebrew, Demotic, Greek, Latin… and the Latin, Germanic or Slavic vernacular languages) as a reward for their linguistic hospitality. This issue intends to emphasize the linguistic and cultural issues of this service of translation and learned mutation which take various forms, from technical bilingual lexicons to translations or adaptations of scientific treatises.

Contributions for this issue sent to the editorial staff of RursuSpicae will be peer-reviewed.

Appel à contributions – Revue RursuSpicae (pour octobre 2021)

Encyclopédies mythographiques – Mythographical encyclopaedias

n°5 RursuSpicae. Transmission, réception et réécriture des textes, de l’Antiquité au Moyen Âge

La Renaissance se caractérise par une efflorescence de textes encyclopédiques dans tous les domaines, bien au-delà de la tradition naturaliste. Ces sommes savantes, qui souvent reposent sur des strates récentes de savoirs anciens proposent un tour d’horizon détaillé, parfois commenté, et souvent critique des connaissances. La tradition mythologique, une des charnières sensibles durant l’Antiquité et le Moyen Age entre culture antique et dogme chrétien, constitue un territoire propice pour rassembler sur l’homme, le monde, Dieu et l’histoire un ensemble de récits et de trames profondes. Ce numéro proposera des études sur les ouvrages extensifs de type mythographique, vecteurs de savoirs multiples, de l’Antiquité à la Renaissance : Fabulae du Pseudo-Hygin ou de Fulgence, Commentaires de Servius, Ovide moralisé, Fabularius de Conrad de Mure, Généalogie des dieux de Boccace, manuscrits tels les « mythographes du Vatican », Violarium de Pseudo-Eudocie…

Les contributions pour ce numéro thématique envoyées à la rédaction de RursuSpicae feront l’objet d’une évaluation par peer-review.

Mythographical encyclopaedias

Far beyond the naturalist tradition, the Renaissance is characterised by a blooming of encyclopaedic texts in all fields.  Such scholarly sums, often based on recent layers of ancient knowledge, offer a detailed, sometimes commented, and often critical overview of knowledge. In this respect, mythological tradition is one of the sensitive bridges between ancient culture and Christian dogma during Antiquity and the Middle Ages, and constitutes a favourable ground for gathering a set of profound stories and patterns on man, the world, God and history.  This issue will focus on extensive works of mythographic type that convey multifaceted knowledge, from Antiquity to the Renaissance: Fabulae of Pseudo-Hyginus or Fulgence, Commentaries by Servius, Ovid moralized, the Fabularius of Conrad de Mure, the Genealogy of the gods by Boccaccio’s Genealogia Deorum Gentilium, manuscripts such as the « mythographers of the Vatican », the Violarium of Pseudo-Eudocia…

Contributions for this issue sent to the editorial staff of RursuSpicae will be peer-reviewed.