Archives mensuelles : mars 2016

Vincent de Beauvais et le Grand Miroir du monde

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M. PAULMIER-FOUCART, M.-C. DUCHENNE (coll.), Vincent de Beauvais et le Grand Miroir du monde, Turnhout, Brepols, 2004 (Témoins de Notre Histoire), 375 p.

L’ouvrage présente le Speculum maius, appelé «la plus Grande Encyclopédie du Moyen Âge», écrite dans les années 1230-1260. Ce Grand Miroir du monde est une œuvre de commande et un produit d’atelier; Vincent de Beauvais, frère prêcheur de la première génération, en est le maître d’œuvre, sous l’impulsion probable d’un des premiers Maîtres universitaires de l’Ordre, Hugues de Saint-Cher. Continuer la lecture

Tableau comparatif des deux éditions du «Speculum naturale»

Ce tableau donne les titres des trente livres de la pars naturalis du Speculum maius version bifaria (vers 1244/Natb) incluant la matière doctrinale et, semble-t-il, une partie morale qui donnera lieu à la fin du siècle à l’écriture du Speculum morale, de facture tout à fait différente et la correspondance avec ceux du Speculum naturale et du Speculum doctrinale (version trifaria, vers 1259).

 Nat b  Ms. Bruxelles, B.R. 18465 f°6 r°  SN/SD [Mor.?]  SN/SD éd. Douai 1624
 Liber  Liber
 I  De tocius voluminis indice
 II  De mundo archetypo  SN II  De mundo sensibili. Et postea de opere primae diei
 III  De opere prime diei  SN II  De mundo sensibili. Et postea de opere primae diei
 IV  De opere secunde diei  SN III  De opere secundae diei, de firmamento ac de caelo multiplici
 SN IV  De caeteris mundi partibus…
 V  De opere primo diei tercie scilicet inferiorum dispositione  SN V  De opere diei tertiae, hoc est de aquarum congregatione…
 SN VI  De terrae nudatione…
 SN VII  De corporibus quae continentur in terrae visceribus…
 SN VIII  De lapidibus…
 VI  De herbis et seminibus  SN IX  De secundo opere diei tertiae, hoc est de terrae germinatione…
 SN X  De caeteris herbis…
 SN XI  De his quae procedunt de herbis…
 VII  De arboribus et fructibus  SN XII  De arboribus communibus…
 SN XIII  De arboribus cultis et frugiferis…
 SN XIV  De arboribus fructibus…
 VIII  De opere quarte diei  SN XV  De opere quartae diei
 IX  De opere quinte diei  SN XVI  De opere quintae diei id est de volucribus caeli…
 SN XVII  De piscibus et monstris marinis…
 X  De hiis que primo facta sunt sexta die scilicet de animantibus terre  SN XVIII  De opere sextae diei hoc est de animalibus terrestris et primo de iumentis…
 SN XIX  De bestiis
 SN XX  De caeteris animalibus…
 XI  De natura communi et anathomia animalium  SN XXI  De communi natura animalium…
 SN XXII  De nutrimento animalium…
 XII  De homine et primo de anima humana  SN XXIII  De hominis creatione et primo de anima humana
 SN XXIV  De viribus animae quibus corpus vegetat…
 SN XXV  De viribus animae sensibilibus
 SN XXVI  De animae humanae impressione
 SN XXVII  De viribus animae quas habet quoad se…
 XIII  De humano corpore et eius generatione et habitatione  SN XXVIII  De formatione humani corporis…
 SN XXIX  De universo id est de universitate rerum…
 XIV  De statu primi hominis…  SN XXX  De institutione naturae precipueque humanae et eius primo statu…
 SN XXXI  De humana generatione secundum statum culpae…
 SN XXXII  De locis hominis habitabilibus ac de temporibus…
 …et eius lapsu in peccatum  SD I (1)  De lapsu hominis…
 XV  De peccato in genere et speciebus peccatorum  cf. Morale III, pars 1-2  De peccatis in genere/De multiplicitate et gravitate ipsorum
 XVI  De septem vitiis capitalibus cum ramis suis  cf. Morale III, pars 3 sq.  De septem vitiis capitalibus in specie
 XVII  De miseria generis humani quam incurrit per peccatum  cf. Morale I,  pars 1  De operibus humanis / De passionibus
 XVIII  De scientiis et artibus homini datis ob miseriae remedium et primo de scientia lingue  SD I (2)  …de ipsius reparatione per doctrinam et studium philosophiae, deinde propter scientiam linguae…
 XIX  De arte grammatica  SD II  De arte grammatica
 XX  De logica sive dialectica et rhetorica  SD III  De logica et rhetorica et poetica
 XXI  De ethica sive monastica  SD IV  De practicis sive moralibus scientiis, de monastica
 XXII  Itidem de morali scientia  SD V  De monastica scientia, de moribus, de bona et mala hominum vita
 XXIII  De echonomica  SD VI  De scientia economica
 XXIV  De politica  SD VII  De politica
 SD VIII  De actionibus sive de illa parte iuris quae pertinet ad actiones
 SD IX  De criminibus in deum
 XXV  SD X  De criminibus in proximum
 XXVI  De medicina et eius practica  SD XI  De artibus mechanicis
 XXVII  De theorica medicine  SD XIII  De theoricis, de theorica medicinae
 XXVIII  De speciebus ac causis et signis particularibus egritudinum  SD XIV  De speciebus aegritudinum
 XXIX  De naturali philosophia, de mathematica et metaphysica  SD XV  De physica id est de naturali philosophia
 SD XVI  De mathematica, de metaphysica
 XXX  De theologia  SD XVII  De theologia

SourcEncyMe (Sources des Encyclopédies Médiévales)

Paris, Bibliothèque de la Sorbonne, ms. 53, f. 1.

Paris, Bibliothèque de la Sorbonne, ms. 53, f. 1.

La compilation scientifique et philosophique dans les encyclopédies latines médiévales : Textes et sources – Constitution d’un corpus annoté en ligne des encyclopédies médiévales latines

Le programme SourcEncyMe (Sources des Encyclopédies diévales) est consacré à l’histoire de la transmission des textes grecs, arabes et latins de la pensée philosophique/scientifique, théologique et historique véhiculées dans les compilations encyclopédiques latines au XIIIe siècle et au-delà. Continuer la lecture

Documentation sur la version «bifaria» du «Speculum naturale» (c. 1244)

Malgré les lacunes dans sa conservation, ce premier Speculum naturale apporte des informations très importantes sur la nature de l’entreprise encyclopédique de Vincent de Beauvais et son extension.

La comparaison de la version bifaria avec le texte de l’« édition » suivante, c’est-à-dire la version trifaria du Speculum maius (i.e. en trois parties, Naturale, Doctrinale, Historiale, c. 1260), permet de mesurer l’évolution du savoir nécessaire chez les Frères Prêcheurs : d’une compilation fortement marquée par l’esprit de la fin du XIIIe siècle, on passe, dans le fond et dans la forme, à une encyclopédie marquée par les progrès de l’aristotélisme et les exigences du studium dominicain, essentiellement sous l’influence de deux brillants dominicains : Albert le Grand pour la philosophie naturelle, et de Raymond de Peñafort pour le droit.

Cette première version du Speculum naturale contient la matière des futurs Naturale et Doctrinale, soit la description de la création (historia naturalis), la chute de l’homme dans le péché (natura destituta), et les moyens donnés à l’homme de retrouver une part de sa condition « à l’image de Dieu » (reparatio via la doctrina).

Cette première édition de la pars naturalis du Speculum maius, découverte et exploitée par M. Paulmier-Foucart, est présentée dans les pages ci-dessous et les articles suivants :

« Étude sur l’état des connaissances au milieu du XIIIe siècle : Nouvelles recherches sur la genèse du Speculum maius de Vincent de Beauvais », Spicae – Cahiers de l’Atelier Vincent de Beauvais (CNRS éd.), 1 (1978), p. 91-12 ;

« Le plan et l’évolution du Speculum maius de Vincent de Beauvais : de la version bifaria à la version trifaria », in Die Enzyklopädie im Wandel vom Hochmittelalter zur frühen Neuzeit , Ch. Meier éd., (Münstersche Mittelalter-Schriften), München, 2002, p. 245-267.

D’après les manuscrits Bruxelles, B. R. 18465 et 9152, on trouvera ici :

Nous donnons les titres de chapitres et les rubriques sources en ajoutant à titre indicatif le renvoi aux chapitres correspondants de la version trifaria (édition de Douai 1624). Mais attention, une identité de titre, voire de source, ne signifie pas que le texte du chapitre soit identique. Nous avons en projet la mise à disposition en ligne du texte complet de cette version bifaria (texte des huit premiers livres seul conservé).

Le «Compendium philosophiæ» ou «Compilatio de libris naturalibus Aristotelis»

Aristote, Marseille, BM, ms. 89, f. 63-66.

Aristote, Marseille, BM, ms. 89, f. 63-66.

La thèse d’Emmanuelle KUHRY « La philosophie naturelle dans la Compilatio de libris naturalibus Aristotelis (Compendium philosophiae) : Édition, histoire et étude d’un texte encyclopédique du XIIIe s. », soutenue le 10 janvier 2014 à l’Université de Lorraine – Nancy et menée sous la codirection d’Isabelle Draelants, directrice de recherches au CNRS et directrice du Centre de Médiévistique Jean-Schneider (Université Nancy2-CNRS), et de Catherine Jacquemard, Professeur de l’Université de Caen-Basse-Normandie, a pour objectif l’édition et l’étude du Compendium philosophiae ou plutôt Compilatio de libris naturalibus Aristotelis et aliorum quorumdam philosophorum, compilation anonyme de type encyclopédique et rédigée en latin, vraisemblablement vers le milieu du XIIIe siècle. Continuer la lecture

Documentation sur les œuvres de Vincent de Beauvais : anciens outils de l’Atelier

Base textuelle du Speculum maius

Le texte des Specula de Vincent de Beauvais est désormais intégré dans le corpus annoté des encyclopédies du XIIIe siècle, développé comme un outil évolutif pour l’étude des auctoritates dans le programme SourcEncyMe (Sources des encyclopédies médiévales). C’est la raison pour laquelle l’ancienne Base textuelle du Speculum maius (hébergée à l’Atilf à Nancy) n’est plus alimentée depuis 2005.

Accès à cette adresse aux textes suivants, sur le site primitif de l’Atelier (état avant 2005) :

  • Prologues du Speculum maius, mais aussi des « petites oeuvres » de Vincent de Beauvais (en ligne)
  • Speculum historiale d’après le manuscrit Douai B.M. 797 (en ligne : ancienne base de données de l’Atelier)
  • Speculum doctrinale d’après l’édition de Douai 1624 (livres VI, XI, XII, XIII, XIV, XV en ligne)

Base des sources du Speculum maius

Il s’agit d’une base de données sur les sources de la version trifaria du Speculum maius. En consultation locale à l’Atelier Vincent de Beauvais. S’y substitue désormais l’apparat d’identification des sources des encyclopédies du XIIIe siècle prévu dans le programme Sourcencyme.

En savoir +

  • Vincent de Beauvais et le Speculum maius
  • Le programme Sourcencyme : La compilation scientifique et philosophique dans les encyclopédies latines médiévales, textes et sources : Constitution d’un corpus annoté en ligne des encyclopédies médiévales latines